玉雕神韵浅谈:谁说玉雕不会说话?

原创  2017-11-17  作者  藏玉

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  “神韵”一词,是一个很深的词,神韵概念的产生与中国数千年传统文学有着密不可分的关系。辞海中对神韵的解释为“它以抒写主体审美体验为主,追求生动自然、清奇冲淡、委曲含蓄、耐人寻味的境界,使人能从所写之物中冥观未写之物,从所道之事中默识未道之事,即获得古人常说的言外之意、像外之像、意味无穷的美感。”

  归结起来,我们可以这样说:作为一件有神韵的作品,首先,它应该是美的,至少应该是符合我们大多数人主体审美体验的;其次,它要生动自然,含蓄流畅;最后,也是最重要的,应该是它能够给我们一种视觉味道,一种想象空间,能够让人去“悟”。

  就像看花能闻花香,观虫可听虫鸣;读《观沧海》可见曹操之壮志,闻琴音可懂伯牙子期之相惜一样。通过这种体悟沉思,最终获得内心的丰盈。

  对于玉雕作品来说,神韵是尤为重要的。一件好的、有神韵的玉雕作品就像是一个活着的人,在静静地给你讲述那些它所经历过的故事,倾听你人生的喜怒哀乐、起起伏伏。

  它或是一个俏丽的姑娘,或是一个慈祥的老者,虽然它们从来不说话,却希冀通过自己温润细腻的触感、油润光泽的厚重来传递给你一种平和、安宁、豁达的人生态度。

玉石为骨,美在神韵,有神韵的玉雕作品是会说话的。篇幅使然,这里仅简单举几个例子,来带大家一起听一听那些玉雕作品跟我们说的话。

  一、清代《大禹治水图》玉山子    

  《大禹治水图》玉山子是清代扬州玉雕的巅峰之作,刻画了禹率领大众开山的画面。山峦叠嶂,勤劳坚韧的古代劳动人民在险峻的山崖峭壁上凿山导水。玉雕场面恢弘,气势庞大,既表现了史书记载的历史画面,又能带给我们一种精神传承。

时代虽然更替,但华夏儿女坚忍不拔、不畏艰难、一往直前的精神却不能丢,也许这就是它想告诉我们的秘密。

  二、风雪夜归人    

  《风雪夜归人》是一幅巧用瑕疵的作品,描画了一幅以暮夜投宿,风雪人归为素材的寒山夜宿图。作品雕工巧妙,画中有诗,诗内有情。在观赏这幅作品时,我们不但可以感受到玉雕师父巧手匠心、化腐朽为神奇的高超技艺,还能体味到诗句中所蕴含的与人方便的传统美德,极富教育意义。

  三、水清亦有鱼    

  《水清亦有鱼》是今年天工奖的铜奖作品,画面上所描绘的是一个超脱世外的胖和尚在清水中钓鱼的故事。《大戴礼记·子张问入官篇》中有“水至清则无鱼,人至察则无徒”一说,水太清了,鱼就无法生存;要求别人太严了,就没有伙伴,意为对人或物不可要求太高。

  该作品巧意新解,做水清亦有鱼,构思极巧。画面上可看到鱼儿出水,和尚也是喜意十足,张起的双手充分地传达了人物愉悦的内心,趣意又活泼。

推及生活,我们每个人都难免会有被琐事困扰的时候。如果在这时能够做人有原则、遇事有底线,在坚持自己内心道德的同时,多一些宽容和豁达,保持住自己的赤子之心,也许就会“水清亦有鱼”了。

  上面我们简单看了一些颇具神韵的玉雕作品,倾听了它们想要对我们说的“悄悄话”,不知道这些是否会对你以后在欣赏玉雕作品时有所启发?有神韵的玉雕是会说话的,它所能带给我们的不光是视觉上的美感,更是强大的精神动力和内心的充盈积淀。

  玉石为骨,美在神韵,谁说玉雕不会说话?


-再读一篇-

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