孝敬代替不了床笫,子女在继母面前是弱势群体

原创  2017-05-16  作者  王建一心灵沙龙

用物质衡量爱情是卑劣的,用房子绑架婚姻更是无耻的。但是当前,多少女人这样要求再婚男友,将房子过户给自己,才能成婚。还美其名曰,为了获得安全感。


最近录制节目,遇见这样一个案例。一个离异带男孩的女人,经过多次相亲或自己结识,都没有成功结婚,原因是她与男人相处的唯一条件是有富裕房子或者能过户给她房子。多少年的周折奋斗,终于遇见北京一个有近千平方米房子的、妻子刚死一个月的50多岁男人,于是,这位小男人十多岁的女人,立即上位,很快俩人就结婚了。男人有一儿一女,他们无法接受父亲的草率,尤其不能接受母亲尸骨未寒,父亲马上娶妻进门的事实,很是痛苦,原本和睦的父子关系陷入僵局。父亲在继母的怂恿、授意、教导之下,由婚姻媒人当证人写下遗嘱,将房屋基本给继母,甚至不顾按继承法,连亡妻、儿女等该合法顺位继承的部分也一并写给了继母。继母之贪,可见一斑;父亲无知,可见一斑。


这位继母,严重符合恩格斯所言“没有爱情的婚姻是不道德的婚姻”之标准。父亲说,俩人婚姻十年感觉良好;继母说,我俩遛弯从来手拉手。我在现场分析:房子到手了,你有了和他和睦相处的前提,试设想,没有房子的满足,你和他会是这样吗?这位糊涂男人不想想,前面那些男人都不给房子,她和谁手拉手相处十年了?女人大言不惭地说:我就是为了我儿子结婚弄房子,这样我有安全感。这位离异外地女士,如果回老家生活不知是否安全感强一些,干嘛非在北京干这种强盗逻辑的事情呢?她说带个大儿子出嫁很困难,因此,她十分珍惜有房子的男人,因为找到这么大方的实属不易。男人伺候患病的妻子八年,虽然有保姆,但是,也憋屈了。遇见这位小十几岁的女人,可想象,至少性生活方面如鱼得水。女人床头出主意,男人床尾立字据,在所难免。儿子悲愤难耐,录制现场哭了数次,为故去的母亲鸣不平、为自己和妹妹鸣不平。财产是爷爷留下的,继母是合法身份,父亲把上辈留给他的、按婚姻法属于婚前财产,拱手相让继母。孩子最不能理解的是:缘何把母亲那一部分、我们有继承权的那一部分也一并拱手相让?!难道一个女人魅惑一个男人到了如此没有底线的程度吗?这个男人的想法是:她给我养老送终。儿女质疑:她比你小那么多,你怎么保证这个女人给你养老送终?难道我们不能给你养老送终?我们不孝吗?我们没这个女人介入时难道关系不好吗?


中国民间的确有这样的说法:满堂儿女顶不过半路夫妻。这句话是有前提的:半路夫妻之间要有爱情、感情、亲情、责任感、良心、情义、良知、诚信等美德,而这些,不到弥留之际,根本看不出来。中国民间还有这样的话:夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。可见,夫妻情义是有变数的,因为生活会变,人心也会变。但是,孝敬代替不了床笫,儿女在继母面前是弱势群体,尤其在年轻父亲很多年龄的继母面前,就更是弱势群体。这个女人在节目现场说:第二任丈夫很惯着自己,因为小十几岁。用性作为媒介,拿住一个男人,尤其是一个老男人,是很容易的事情。如果说儿女关心父亲不够导致父亲狠心,我认为是牵强的:首先,儿女有自己的工作、孩子和小家庭,对父亲的照顾与陪伴肯定不如继母多,俗语讲:业余的永远干不过专业的。其次,亲生母亲去世一个月就和别的女人定下终身大事,已令儿女从内心和父亲疏离、误会。再有最最重要的一点,夫妻是有性关系的,儿女再孝顺、再怎么陪伴,也不可能满足父亲的性要求,从这一点上来讲,儿女不战而输;继母不战而胜,况且,这位继母勇敢战斗、势在必得,奔着房子来的。


男人小学文化,很多东西弄不明白,连自己签字同意的遗嘱都看不明白,全凭妻子一手操纵、独断专行,而且女人再三叮嘱男人不到万不得已之时千万别泄露遗嘱一事。男人无知到这种地步:我给她在她的老家也置办房子了,有我的份额吗?有人讽刺北京人:人傻、钱多、速来。这个案例恰恰说明:一些北京老爷们儿,的确是该学习了。至少应该懂得:性,与感情不同;性,与孝敬不同。别一上床,就找不着北。


在男人的世界中,女人给他性,就是爱他了。事实上,绝大多数女人是将性与爱混在一起的。但是,有一些女人,是利用男人这种弱点和心理谋财取利的。男人分不清,尤其是文化低、大男子主义、偏执、好色的男人分不清,他们活在自己的世界里。当然,男人想用属于自己的那部分财产换他认为得意的生活是无可厚非的,但这位父亲剥夺了儿女的法定继承权,全被继母支遣,确实难以得到道义与法律的支持。见过为色障眼的,没见过这么莽撞的,真是无知者无畏。


继母为自己亲生的孩子掠夺、争夺、偏心的很多,而且,中国民间还有一句话“有后妈就有后爹”,意思是说由于继母和父亲的特殊关系,孩子们不仅有了后妈,连亲生父亲也变成了后爸,孩子多弱势!上面那个案例中,儿子在外面也是个厉害人,但在家里,由于父亲的决定,令自己潸然泪下、心中充满愤怒。儿女知道,无权干涉父亲的婚姻,所以,子女的弱势在于法律和感情上的两难。儿子说,干嘛这么赤裸裸要房子?干嘛这么着急写遗嘱?他希望日子好好过,真等父亲到了要写遗嘱那天再说。继母往往不愿意等到那一天,因为要为自己的儿子争得一份利益。女人说如果不给,早说啊,想当初就不找你了,还有其他有房子的人呢。


另有一个有儿子的男人,离异多年,儿子大了,与母亲的关系很好,因为想当年,他不希望父母离异,是父亲偏执爆发,不顾他和母亲的感受。离异后的父亲交了几任女友,没有正式结婚,父亲想把财产留给儿子,觉得对不起儿子。母亲没有再婚,儿子想让父母复婚,但父亲没有这个意思,妈妈是愿意的。因为父亲不愿意,父子之间的隔阂越来越大。父亲现在有女友同居,但是父亲表示绝不结婚,只是同居,不牵扯任何婚前财产旁落的问题。儿子对父亲不信任,他觉得一个对自己不负责任的父亲,是信不过的。男人的女友盼望结婚,希望自己有利益分享,比如房子过户给自己一套等。男人目前还比较清醒,但不知道以后怎样。说不定伺候得好,父亲会给同居女友财产,儿子表面也不敢反对。但是,儿子私下里这样说:找保姆花得了一套房子钱吗?儿子的朋友劝儿子:你爸爸是找个保姆带上炕,不一样。儿子说:嫖娼花得了一套房子钱吗?儿子的朋友说:找个保姆带上炕,就是比较贵,你爸爸会享受,你应该让你爸享受,那是你父亲啊。儿子说,以后我爸动不了了,有我有我媳妇有我孩子还有保姆都能照顾我爸,我亲妈若没死也会照顾我爸,再说,还有养老院呢,干嘛非给我弄个后妈啊?!儿子的朋友说:别和我谈,和你爸谈去吧,谁让你爸想有性生活呢?!


单纯的爱情有,但不能谈婚论嫁,一涉猎婚姻,就变成了混合体,不可能单纯。混合体对夫妻俩人的孩子有意义;没有共同孩子的男女,最好不涉猎婚姻,没有意义。爱情,不掺杂利益才纯粹、才唯美,才值得拥有和玩味。


有人也许认为第二个例子中的儿子有些自私,然而回到儿子的内心世界,就会明白父母离异给孩子造成的伤害和遗憾有多严重。财产,可能到这时候,才有意义,即对这对父子的心灵具有拯救的意义。父亲想用财产保住和儿子的感情以及对自己过错进行弥补;儿子想通过得到父亲的真心补救看到父亲的真爱。金钱不用就是纸,房子不住无意义,财产到了上述时候,才显得像财产。皮球踢给了男人的女友,没有多少利益预期的相处要不要?到底有没有爱情?女人说,没有房子,就给钱花,男人的高额退休金以及存款,成了这个女友觊觎的目标,男人说用钱换快乐;儿子说,父亲爱怎样怎样,他觉得合适就合适吧。


人类的爱,有时候很苍白。到底什么是爱?!我写过当爱成为子弹,其实,世人很难得到纯粹的爱情。往往纯粹的爱情反倒不被珍惜,而图利益的情爱伎俩,却总能奏效。这就是人生不如意十之八九。


美国历史学者房龙在《宽容》一书中说:“人是邪恶的。他由于本能并由于爱好,就是邪恶的。”以这样的认知去看人,人之初性本恶。房龙引用法国谚语:“懂得一切事情也就可以原谅一切事情。”从这个角度,即便人是恶的,也是可以理解的。但是,房龙又说:“我们必须学会爱人道。”看,历史学者也可能纠结,人道是什么?如果对这个人人道,对另一个人人道吗?第一个案例,女人离异自己带儿子生活不容易,遇见房多男人可以过上好日子,于是,得到了男人对她的人道;而男人的行为对儿女有伤害,站在儿女角度,又是不人道的。女人对自己的儿子人道,但对继子女就欠缺人道。后一个案例,似乎男人在找人道的平衡,前提是如果平衡永远不被打破的话。


房龙说:“美国有一位博学的卡通画家很喜欢问自己,台球、猜字谜、倍低音提琴、白衬衫和擦鞋垫都是如何看待这个世界的。”或许这个画家有病,但是,他问的也不错。在这个世界上,人是有灵魂的物质,和其他物质一样,只是多了灵魂,所以称其为人类,人道是在人类中用的,但是人道有时候难,因为人都是自私的。对于爱情,我们无法像婚姻一样说清东西的归属、真伪,它没有标准,没有度量衡,全凭主观感受或猜测。所以,爱情可以被贪婪裹挟利用。这是人类的无奈之处,人人逃不脱这一点。我们要相信爱情,但也要质疑爱情,不能神话爱情。


男女间的性,再婚的性,尤其是老年人涉猎性,单纯的做爱没有了,一般都夹杂着房子、金钱、继承,因此,儿女孝敬在中老年性问题前是苍白的。除非中老年人禁欲,否则,这些类似的故事还会上演。


我奉劝儿女们,做好自己,对得起良心就可以了,其他权利,交由父母吧!他们心中有儿女,是一种处理方法;他们心中有自己,又是一种处理方法。一切顺其自然!


王建一心灵沙龙


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